理性思考？這習慣不容易養成，客觀主觀，往往自己也分不清楚。如果不愛惜物品的人有四成，這樣的數量足以代表所有坐在禮堂的人嗎？用不確定的前提來推理，這樣的結論恐怕略嫌粗糙武斷。你覺得呢？
要以同样的结论套在所有人身上实在是太难了，汶莱没有穷人吗？多得很。非洲没有有钱人吗？也很多。但是人们套在他们的定义是什么？当多数的一方拥有同样的特质时，自然而然少数的一方也会不由自主地被拉入同一个圈子。今天我们学校即使不爱惜物品的人只有四成，那不叫少数，因为以整个大趋势来看，四成是很多了（跟别的学校比），所以我才说没气质嘛。Haiz 又跟别人比了，到底这什么时候才可以停止啊....
不會停止的，除非終止社會關係。
呵，艾欣果然是學社會學的。我也是覺得如此，人不會停止和人比較的。沒有長，就沒有短的必要；沒有強就沒有弱，沒有富就沒有窮。觀念是相對的。引《老子》第二章：“故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”你說過很享受贏的感覺，那是否可以談談輸的感受？
又是一條對象不明的留言...如果問的是我，我會回答你，我不喜歡輸，相信也沒有人喜歡輸。但是我渴望輸，而且是輸得很徹底，輸得讓我五體投地的那種。正因爲這樣，這次畢業考我沒有讀到任何一本書（除了雜誌故事書和你給我的電資筆記），因爲我很想看看，在依靠自然反應作答的情況下，我會輸多少，如果這次輸得不成功，我想接下來的一個月我會很痛苦。雖然我知道我的程度其實不會很高，但是這樣的環境縂無法讓我提起想贏的勁。順便講講，你出的考卷真的很沒有水準，這種程度我在半夜四點被吵醒都會做（雖然有一題我不會做）。還是沒講到輸的感受。一句話吧，我贏是因爲我想體會輸的恥辱，只有這份恥辱才能讓有保持清醒的度過每一天。
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三种不受欢迎的人： 1）不想用脑的人 2）想用但没有脑用的人 3）用了还是没脑的人
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理性思考？這習慣不容易養成，客觀主觀，往往自己也分不清楚。
如果不愛惜物品的人有四成，這樣的數量足以代表所有坐在禮堂的人嗎？
用不確定的前提來推理，這樣的結論恐怕略嫌粗糙武斷。你覺得呢？
要以同样的结论套在所有人身上实在是太难了，汶莱没有穷人吗？多得很。非洲没有有钱人吗？也很多。但是人们套在他们的定义是什么？当多数的一方拥有同样的特质时，自然而然少数的一方也会不由自主地被拉入同一个圈子。
今天我们学校即使不爱惜物品的人只有四成，那不叫少数，因为以整个大趋势来看，四成是很多了（跟别的学校比），所以我才说没气质嘛。Haiz 又跟别人比了，到底这什么时候才可以停止啊....
不會停止的，除非終止社會關係。
呵，艾欣果然是學社會學的。
我也是覺得如此，人不會停止和人比較的。
沒有長，就沒有短的必要；沒有強就沒有弱，沒有富就沒有窮。
觀念是相對的。
引《老子》第二章：
“故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”
你說過很享受贏的感覺，那是否可以談談輸的感受？
又是一條對象不明的留言...如果問的是我，我會回答你，我不喜歡輸，相信也沒有人喜歡輸。但是我渴望輸，而且是輸得很徹底，輸得讓我五體投地的那種。
正因爲這樣，這次畢業考我沒有讀到任何一本書（除了雜誌故事書和你給我的電資筆記），因爲我很想看看，在依靠自然反應作答的情況下，我會輸多少，如果這次輸得不成功，我想接下來的一個月我會很痛苦。雖然我知道我的程度其實不會很高，但是這樣的環境縂無法讓我提起想贏的勁。順便講講，你出的考卷真的很沒有水準，這種程度我在半夜四點被吵醒都會做（雖然有一題我不會做）。
還是沒講到輸的感受。一句話吧，我贏是因爲我想體會輸的恥辱，只有這份恥辱才能讓有保持清醒的度過每一天。
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